【双调】殿前欢_寿阳妆,更

作者:薛馧 朝代:金朝诗人
【双调】殿前欢_寿阳妆,更原文
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会(...)
阴晴昼永皆行乐,古往今来题咏多,雪月风花事事可。
玩味(...)
一世为人只要勤,那得闲衣闲饭养闲人。爹娘产业都有分,何故苦乐不均平?
首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。那么,诗人的形象是怎样的呢?请看颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明不是有几分相似吗?事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的(...)
田家正堕忧时泪,安得新酤倒瓦盆?
孤山寺北贾亭西,
⑴明皇:唐玄宗李隆基。诗就图画所绘,极写唐玄宗沉溺女色宴乐情景,最后以其晚景凄凉作结,生出讽谕题旨。婉而多讽,意境和谐,叙写明快而转折自然,为其艺术特色。 ⑵花萼楼:唐玄宗于兴庆宫西置,名花萼相辉,简称花萼楼。“玄宗时登楼,闻诸王音乐之声,咸召登楼,同榻宴谑。”见《旧唐书·让皇帝宪传》。 ⑶紫衣:指宦官。《新唐书·车服志》:“以紫为三品之服。”《宦者列传序》:“开元天宝中,宦官黄衣以上三千员,衣朱紫千馀人。” ⑷大家:蔡邕《独断》:“亲近侍从官称(皇帝)曰大家。” ⑸爇(ruò若):燃烧。 ⑹海棠:指杨贵妃。《太真外传》:“明皇登沉香亭,召太真妃。于时卯酒未醒,侍儿扶掖而至,妃子醉韵残妆,钗横鬓乱,不能再拜。明皇笑曰:‘海棠春睡未足耶?’(...)
【双调】殿前欢_寿阳妆,更拼音解读
zhè bā jù shì duì yǐ shàng shí liù jù de qiáng diào hé zhào yīng 。yǐ shàng shí liù jù zhǔ yào jiǎng le liǎng gè yì sī ,jí wéi qiú xián ér chóu ,yòu biǎo shì yào dài xián yǐ lǐ 。tǎng ruò jiè yòng yīn lè lái zuò bǐ ,zhè kě yǐ shuō shì quán shī zhōng de liǎng gè “zhǔ tí xuán lǜ ”,ér “míng míng rú yuè ”bā jù jiù shì zhè liǎng gè “zhǔ tí xuán lǜ ”de fù xiàn hé biàn zòu 。qián sì jù yòu zài jiǎng yōu chóu ,shì zhào yīng dì yī gè bā jù ;hòu sì jù jiǎng “xián cái ”dào lái ,shì zhào yīng dì èr gè bā jù 。biǎo miàn kàn lái ,yì sī shàng shì yǔ qián shí liù jù zhòng fù de ,dàn shí jì shàng yóu yú “zhǔ tí xuán lǜ ”de fù xiàn hé biàn zòu ,yīn cǐ shǐ quán shī gèng yǒu yì yáng dī áng 、fǎn fù yǒng tàn zhī zhì ,jiā qiáng le shū qíng de nóng dù 。zài cóng biǎo dá shī de wén xué zhǔ tí lái kàn ,zhè bā jù yě bú shì jiǎn dān zhòng fù ,ér shì hán yǒu shēn yì de 。nà jiù shì shuō “xián cái ”yǐ jīng lái le bú shǎo ,wǒ men yě hé zuò dé hěn róng qià ;rán ér wǒ bìng bú mǎn zú ,wǒ réng zài wéi qiú xián ér fā chóu ,xī wàng yǒu gèng duō de “xián cái ”dào lái 。tiān shàng de míng yuè cháng zài yùn háng ,bú huì tíng zhǐ (“duō ”tōng “chuò ”,“jìn lè suǒ zòu ”de 《duǎn gē háng 》zhèng zuò “chuò ”,jí tíng zhǐ de yì sī ;gāo zhōng kè běn zhōng “duō ”de jiě shì wéi :shí qǔ ,cǎi qǔ 。hé shí kě duō :shí me shí hòu kě yǐ zhāi qǔ ne );tóng yàng ,wǒ de qiú xián zhī sī yě shì bú huì (...)
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tián jiā zhèng duò yōu shí lèi ,ān dé xīn gū dǎo wǎ pén ?
gū shān sì běi jiǎ tíng xī ,
⑴míng huáng :táng xuán zōng lǐ lóng jī 。shī jiù tú huà suǒ huì ,jí xiě táng xuán zōng chén nì nǚ sè yàn lè qíng jǐng ,zuì hòu yǐ qí wǎn jǐng qī liáng zuò jié ,shēng chū fěng yù tí zhǐ 。wǎn ér duō fěng ,yì jìng hé xié ,xù xiě míng kuài ér zhuǎn shé zì rán ,wéi qí yì shù tè sè 。 ⑵huā è lóu :táng xuán zōng yú xìng qìng gōng xī zhì ,míng huā è xiàng huī ,jiǎn chēng huā è lóu 。“xuán zōng shí dēng lóu ,wén zhū wáng yīn lè zhī shēng ,xián zhào dēng lóu ,tóng tà yàn xuè 。”jiàn 《jiù táng shū ·ràng huáng dì xiàn chuán 》。 ⑶zǐ yī :zhǐ huàn guān 。《xīn táng shū ·chē fú zhì 》:“yǐ zǐ wéi sān pǐn zhī fú 。”《huàn zhě liè chuán xù 》:“kāi yuán tiān bǎo zhōng ,huàn guān huáng yī yǐ shàng sān qiān yuán ,yī zhū zǐ qiān yú rén 。” ⑷dà jiā :cài yōng 《dú duàn 》:“qīn jìn shì cóng guān chēng (huáng dì )yuē dà jiā 。” ⑸ruò (ruòruò ):rán shāo 。 ⑹hǎi táng :zhǐ yáng guì fēi 。《tài zhēn wài chuán 》:“míng huáng dēng chén xiāng tíng ,zhào tài zhēn fēi 。yú shí mǎo jiǔ wèi xǐng ,shì ér fú yè ér zhì ,fēi zǐ zuì yùn cán zhuāng ,chāi héng bìn luàn ,bú néng zài bài 。míng huáng xiào yuē :‘hǎi táng chūn shuì wèi zú yē ?’(...)

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⑴明皇:唐玄宗李隆基。诗就图画所绘,极写唐玄宗沉溺女色宴乐情景,最后以其晚景凄凉作结,生出讽谕题旨。婉而多讽,意境和谐,叙写明快而转折自然,为其艺术特色。 ⑵花萼楼:唐玄宗于兴庆宫西置,名花萼相辉,简称花萼楼。“玄宗时登楼,闻诸王音乐之声,咸召登楼,同榻宴谑。”见《旧唐书·让皇帝宪传》。 ⑶紫衣:指宦官。《新唐书·车服志》:“以紫为三品之服。”《宦者列传序》:“开元天宝中,宦官黄衣以上三千员,衣朱紫千馀人。” ⑷大家:蔡邕《独断》:“亲近侍从官称(皇帝)曰大家。” ⑸爇(ruò若):燃烧。 ⑹海棠:指杨贵妃。《太真外传》:“明皇登沉香亭,召太真妃。于时卯酒未醒,侍儿扶掖而至,妃子醉韵残妆,钗横鬓乱,不能再拜。明皇笑曰:‘海棠春睡未足耶?’(...)
“尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死(...)
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事(...)

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花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
少痴騃、老成玌悴。
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作者介绍

薛馧 薛馧薛馧(yún),唐代女诗人,生卒年不详。或作蕴,字馥。薛彦辅孙女。今存诗三首。

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